فیلم بیشتر »»
کد خبر ۱۰۸۱۸۴۱
تعداد نظرات: ۴ نظر
تاریخ انتشار: ۱۲:۱۹ - ۲۰-۰۵-۱۴۰۴
کد ۱۰۸۱۸۴۱
انتشار: ۱۲:۱۹ - ۲۰-۰۵-۱۴۰۴
باب دوم حکایت چهل و هفتم

با سعدی در گلستان : بدبخت کسی که سر بتابد / زین در که دری دگر بیابد (+صدا)

با سعدی در گلستان : بدبخت کسی که سر بتابد / زین در که دری دگر بیابد (+صدا)
سعدی در این شعر می‌گوید ارزش بنده نزد خدا به زیبایی، هنر یا عمل زیاد نیست، بلکه به بندگی و امید به لطف اوست. حتی ناتوان و بی‌سرمایه هم اگر به آستان خدا دل ببندد، از رحمتش بی‌نصیب نمی‌ماند.

این حکایت را با صدای مهرداد خدیر بشنوید

عصر ایران ــ سعدی در این شعر می‌گوید ارزش بنده نزد خدا به زیبایی، هنر یا عمل زیاد نیست، بلکه به بندگی و امید به لطف اوست. حتی ناتوان و بی‌سرمایه هم اگر به آستان خدا دل ببندد، از رحمتش بی‌نصیب نمی‌ماند.

دیدم گلِ تازه چند دسته
بر گنبدی از گیاه رُسته

گفتم: چه بود گیاهِ ناچیز
تا در صفِ گل نشیند او نیز؟

بگریست گیاه و گفت: خاموش
صحبت نکند کرم فراموش

گر نیست جمال و رنگ و بویم
آخر نه گیاهِ باغِ اویم؟

من بندهٔ حضرتِ کریمم
پروردهٔ نعمتِ قدیمم

گر بی هنرم وگر هنرمند
لطف است امیدم از خداوند

با آن که بِضاعتی ندارم
سرمایهٔ طاعتی ندارم

او چارهٔ کارِ بنده داند
چون هیچ وسیلتش نمانَد

رسم است که مالکانِ تحریر
آزاد کنند بندهٔ پیر

ای بارخدای عالم آرای
بر بندهٔ پیرِ خود ببخشای

سعدی رهِ کعبهٔ رضا گیر
ای مردِ خدا! درِ خدا گیر

بدبخت کسی که سر بتابد
زین در که دری دگر بیابد

تمام حکایت های گلستان سعدی را با متن و صدا اینجا بخوانید و بشنوید

پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر
ارسال به دوستان
انتشار یافته: ۴
در انتظار بررسی: ۵
غیر قابل انتشار:
محمد رضا
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۳۳ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
9
سلام علیکم

سعدی رهِ کعبهٔ رضا گیر
ای مردِ خدا! درِ خدا گیر

بدبخت کسی که سر بتابد
زین در که دری دگر بیابد

فقط همین.
محمدسینا بهرامی
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۳۱ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
9
سیار سیار عالی . خیلی ممنون که معنی و توضیحی مختصر درباره حکایت اضافه کردید . پرقدرت ادامه بدید . پاینده و مانا باشید.
توهم
Iran (Islamic Republic of)
۱۶:۵۷ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
1
8
وقتی گمراهی ناشی از توهمات ذهنی در نتیجه زیانکاری و آسیب به دیگران باشد صد البته همه چیز را توجیه و تفسیر به رای در همان هدف گمراهی و آرامش بدلی خود میکند ....حتی آنگاه که پایه زیبایی و درستکاری در عمل صالح و آسیب نرساندن عینی به دیگران باشد عمل صالح را تفسیر به رای و آسیب نرساندن را حتی در قالب « آسیب رساندن عینی » به دیگران معنی میکند در دنیای خصوصی دیگران وارد میشود و آسیب میرساند و میگوید « تو چون فلان غذا را خوردی یا فلان لباس را پوشیدی دیگران آسیب می‌بینند و عملا آسیب عینی به دیگران میرساند تا از مفهوم آسیب توهمی و خیالی خود دفاع کند و عمل زیانبار خود را توجیه کند و لذا عملا مزاحمت برای دیگران میکند به دلیل توهمات ذهنی و خیالی خود و تقویت ولو هرچند موقتی و زودگذر آرامش بدلی خود ....لذا اینجا هم آنچه سعدی گفته را تفسیر به رای نموده است
امیر
Iran (Islamic Republic of)
۱۸:۴۳ - ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
0
6
چقدر زیبا و دلنشین بود و آموزنده تشکر از جناب خدیر عزیز خسته نباشید .
captcha
این ۱۲ صبحانه شگفت‌انگیز به کاهش چربی خون کمک می‌کنند «احمدشاه قاجار» در سفر به اسپانیا در کنار «آلفونسوی سیزدهم»؛ 104 سال قبل (عکس) دانه‌های چیا در برابر جو دوسر: کدام‌یک برای سلامت روده بهتر است؟ کشف گورستانی از کوسه‌های باستانی در بیابان‌های مصر آیا می‌توان از شارژر لپ‌تاپ برای شارژ گوشی استفاده کرد؟ اسلامی: گداخت هسته‌ای در مرز تحقیق و توسعه قرار دارد مسعود فاتح: در روزهای دشوار، راه گره‌گشایی از خرد جمعی می‌گذرد قالیباف: رابطه ایران و چین به اجازه هیچکس نیازی ندارد جزییات سفر نخست‌وزیر قطر به تهران جنبش نجباء عراق تحویل سلاح به دولت را رد کرد قائم‌پناه: قیمت بنزین نیازمند اصلاح است ضربه سنگین پلیس به یکی از بزرگ‌ترین باندهای قاچاق شیشه یکی از معروفترین سکانس‌های دیالوگ پُر اضطراب تاریخ سینما (تماشا کنید) قائم پناه: وضعیت «نه جنگ نه صلح» برای آینده کشور خطرناک است معاون وزیر نیرو: کسب رتبه برتر تحول اداری وزارت نیرو با برنامه‌ریزی منسجم و مشارکت همگانی محقق شد