«میناب»؛ نام دیگر انسان است

پدری عراقی تصمیم گرفته نام دختر خود را «میناب» بگذارد

عصر ایران؛ محمد نصیری کلیان*- شنیدن این خبر که پدری عراقی تصمیم گرفته نام دختر خود را «میناب» بگذارد، قابل تامل بود خاصه این که امروز چهلمین روز حادثه دردناک و جانسوز حملۀ «ضدانسانی» به مدرسۀ شجرۀ طیبه در شهرستان میناب در نخستین دقایق شروع جنگ در 9 اسفند 1404 و هم زمان با حمله به بیت رهبری است.

کتابی هم با عنوان «لیلی نام تمام دختران زمین است» به قلم خانم عرفان نظرآهاری منتشر شده که در آن آورده است:« لیلی باید عاشق باشد زیرا خدا در او دمیده است و هر که خدا در او بدمد عاشق می شود. لیلی نام تمام دختران زمین است؛ نام دیگر انسان».

انسان را با «ضدانسان» می توان شناخت. چرا که گفته شده دستگاه ادراکی بشـر، اشیاء را از اضـداد و نقطــــۀ مقابل آنها بهتر می‌شناسد.«شیء» به معنای هر چیزی است که هستی بدان تعلق گرفته باشد. «تعرف الاشیاء بِاَاضدادهــا» یک قاعدۀ منطقی است.، شیخ محمود شبستری هم گفته بود:«ظهور جمله اشیاء به ضّد است».

«شیطان از انتشار لیلی می ترسد» یکی از عناوین 13 گانه کتاب اشاره شده است. شیطان « ضدانسان؛inhuman » همان است که مایلز تیلور، مقام سابق دولت اول ترامپ در توئیتی در خلال این ۴۰ روز جنگ شیطانی درباب آن نوشت: «ترامپ در تاریخ ۱۰ ژانویه ۲۰۱۹ در هواپیمای ایر فورس وان، راهی را برای به صلیب کشیدن اتفاقی مهاجران روی دیوار مرزی برایم توصیف کرد. او مسیحی نیست. او «ضدانسان » است. تهدید امروز او در روز عید پاک برای بمباران غیرنظامیان ایرانی، با شخصیت اوهمخوانی دارد».

« ضدانسان »، ضد لیلی و ضد زیبایی است، زیبایی را بالاترین حدّ درکِ انسانی دانسته اند. استاد شفیعی کدکنی جایی گفته بود: «‌هیچ‌ چیزی از تجربهٔ زیبایی فراتر نیست. بالاترین حدّ درکِ انسانی زیبایی‌ است. زیبایی‌ است که فاتح نهایی همهٔ مباحث جهان است».[۱]

و سر آخر اینکه کسی این را برای « ضدانسان »ها ترجمه کند که اگر می‌خواهید فاتح باشید باید به زیبایی فراتر از ظواهر و کثرات باور داشته و آن را در لیلی آفرین بجویید، به بیان دکتر ابراهیمی دینانی: «‌زیبایی (حُسن) همان یافتن وحدت و هماهنگی در کثرت است».[۲]

--------------------------------------------------

*کارشناس ارشد پژوهش در هنر

[۱]. محمد رضا شفیعی کدکنی- سخنرانی به مناسبت روز بزرگداشت سعدی ، آذر ۱۳۹۸، دانشگاه تهران.

[۲]. ابراهیمی دینانی ، غلامحسین- پرسش از هستی یا هستی پرسش، ص ۳۵۰. موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه، ۱۳۹۵

پربیننده ترین پست همین یک ساعت اخیر

عکس مشهور از زن و شوهر آدمکش

خبر بعد نظرات کاربران خبر قبل